Hombres cristianos evangelicos solteros

El adicto "Los hombres que van a la iglesia y tienen adicción al alcohol o las drogas han aprendido a esconder sus problemas, pero no deberías esperar a la luna de miel para descubrir que es un borracho. Nunca te cases con un hombre que se niega a recibir ayuda contra su adicción. Insístele en que busque ayuda profesional y aléjate de él. Y no caigas en una relación codependiente, en la que él dice que te necesita para estar sobrio.

El gandul Una amiga de Lee descubrió, después de casarse, que su nuevo marido no tenía ninguna gana de encontrar un trabajo serio y que su plan consistía en estar en casa jugando a videojuegos mientras su esposa trabajaba y pagaba las facturas. Lee recuerda 2 Tesalonicenses 3, El narcisista "Deseo sinceramente que encuentres un chico que sea apuesto.

El abusador "Los hombres con tendencias abusadoras no pueden controlar la ira cuando hierve en su interior. Si el hombre con el que sales tiene tendencia a levantar la mano sobre ti o sobre otros no te sientas tentada a racionalizar su comportamiento.

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Los hombres iracundos dañan a las mujeres, a veces verbalmente, otras físicamente. Encuentra un hombre gentil". Te buscas problemas si crees que puedes ser esposa de un chico que no ha crecido. Retrocede y, como amiga, anímale a que encuentre un mentor que le ayude a madurar". Muchos que viven con sus padres por razones económicas pueden ser perfectamente maduros. En 1 Pedro 3,7 se pide a los maridos tratar a sus esposas como iguales".

Conclusión final El artículo que se ha reenviado una y otra vez por Internet finaliza con un consejo: Animar a las mujeres a "esperar" suena distinto en Estados Unidos, donde la media de edad a la que se casan las mujeres es a los 27 años, mientras que en España las chicas se casan, como media, a los 33 años.

Y los hombres españoles, a los Lea también 8 tipos de mujeres con las que los hombres cristianos no deberían casarse. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit. Ex facilis officia sapiente recusandae neque, asperiores labore numquam dolorum ut, illo provident voluptatibus. Amo a su esposa como si fuera mi hermana.

Ella no sabe nada, pero si estuviera libre de prejuicios estaría dispuesta a vivir con ella bajo el mismo techo como vivió Jacob con Raquel y con Lea. Jacob es el padre del pueblo de Israel de donde vino el Señor para salvar a todos los hombres que le acepten como Señor. Me siento identificada con Raquel porque estuve enamorada de él antes de que se casara con Lea.

Es el dichoso problema de la vivienda. Los dos estamos trabajando arduamente para ahorrar y poder casamos. Pusimos el asunto en oración y decidimos casamos ante el Señor. Nos estuvimos preparando espiritualmente durante una semana. Usamos una copia de la ceremonia de casamiento de mi iglesia -los dos somos creyentes- y nos prometimos mutua fidelidad de por vida.

Ante el Señor estamos casados, ante los hombres no. Como vivimos en sociedad esperamos regularizar nuestra situación para el próximo año. Así podremos presentarnos ante todos como marido y mujer, ahora sólo podemos presentarnos así ante el Señor. Una moral personal diferente a la deseada para los hijos En la encuesta se incluyó una pregunta que debían responder sólo las personas que habían tenido relaciones sexuales y es la siguiente: Con relación a un hijo varón diez estuvieron a favor y tres en contra de tales relaciones.

Muy pocos fundamentaron su opinión, la mayoría contestó con un sí o un no. Vale la pena reproducir algunas respuestas: Sabemos todos que el hombre siempre tuvo menos prejuicios que la mujer en ese sentido y creo que deben ser poquísimos los que lleguen a los veinte años sin experiencia sexual. Si Dios dispone que yo no me case Pienso que Dios es amor y quiere lo mejor para todos. Como mujer soltera me siento culpable de haber tenido relaciones sexuales pero Otra pregunta que me hago permanentemente es ésta: Pienso que la moral es la misma para ambos sexos y creo que los dos sienten la misma necesidad de sexo, lo que pasa es que el hombre al no tener peligro de embarazo se cuida menos.

Y no solamente el de los cristianos solteros. Los problemas sexuales arruinan las vidas de muchas personas.

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La iglesia debe tomar conciencia de la existencia de una vida secreta, un submundo integrado por una parte de la congregación al cual no tiene acceso ni el pastor. Algunos pastores producen en los creyentes la imagen de "ser angelical". El ministro de Dios debe ser u hombre de oración pero debe tener los pies bien puestos sobre la realidad. Se necesita una piedad auténtica y no la farisaica que con tanta crudeza condena nuestro Señor e el testimonio de Mateo 6: Así como el pecado reina en el corazón de las personas profundamente conflictuadas, la oración debe reinar en el santuario secreto de la vida de cristiano.

De la misma manera que el pecado se manifiesta través de sentimientos de culpa conscientes o inconscientes, la oración debe manifestarse a través de una vida radiante sin mojigatería ni poses angelicales. Una buena acción pastoral implica la capacidad para penetrar en el santuario secreto de las personas necesitadas que no se atreven a plantear su situación. Los encuestados reclaman de la iglesia una acción pastoral adecuada. Sin embargo muy pocos de ellos han planteado sus dificultades a un pastor. Así lo señalan en la encuesta. La incomunicación entre el pastor y el mundo secreto de una buena parte de la congregación crea un tremendo problema a la pastoral protestante.

A veces las personas encuestadas concurren a buscar ayuda en otro pastor. Veamos un caso reciente: Si salgo con un muchacho, a la tercera salida me invita a acostarme con él. Si me acuesto me siento usada porque al poco tiempo se aburre de mí y me deja. Cuando eso ocurre me siento terriblemente mal, siento que soy una prostituta. Caigo en depresión, me arrepiento de mis pecados y me entrego a la oración ferviente por mucho tiempo. Le pido al Señor que me dé fuerzas para no volver a caer.

Al preguntarle si no había probado rechazar cordialmente la invitación y tratar de concretar un noviazgo sin relaciones sexuales me contestó llorando: Si me acuesto lo pierdo y si no me acuesto también y necesito casarme Yo lo aprecio mucho pero él no tiene la capacidad psicológica para ayudarme. Supongo que estoy enferma, por eso he venido a verlo. No sé si debo continuar perteneciendo a la iglesia". El hecho de encontrar un pastor que sea capaz de comprender y con el cual se pueda compartir cualquier problema ya es una gran ayuda. Es necesario reconocer el temor de muchas personas conflictuadas.

Temor al pastor que surge a partir de una imagen inveterada del pastor. No se teme tanto al pastor como persona sino a su investidura como tal. Esta realidad se puso de manifiesto en la encuesta. Con muy pocas excepciones los encuestados no han querido dar la cara. Ni ellas mismas contestaron, a menos que hayan manifestado pertenecer a otra denominación.

La realidad de la existencia de un submundo moral en la iglesia es una demostración de la incapacidad de la pastoral para ganarse la confianza de sus feligreses. No propongo implantar la confesión obligatoria como en la iglesia católica para acceder a la comunión porque sabemos que ese tipo de confesión también se puede falsear. No tengo soluciones para proponer, sólo estoy descorriendo una cortina que pone en evidencia un panorama oculto que tenemos que encarar.

Mi contribución aspira a ser pionera en el descubrimiento de la necesidad de una pastoral en profundidad. El pastor debe ubicarse en la realidad de una nueva pastoral enraizada profundamente en el mensaje bíblico y capaz de encarar los crecientes problemas de nuestro siglo conflictuado. El pastor no es un semidios autoritario o angelical. Es un ser humano falible. Es un pecador redimido y es un instrumento redentor de la gracia divina. El autoritarismo y la pose angelical no tienen lugar en la pastoral que necesitamos, ni tampoco el modernismo permisivo con su relativismo moral.

Es necesario encontrar un nuevo camino. Todos debemos buscarlo en espíritu de oración y como sugería Karl Barth debemos hacerlo con la Biblia en una mano y el diario en la otra. Es cuestión de descubrir cómo llegar a la gente no sólo fuera de la iglesia sino también dentro. Una pastoral adecuada para la compleja situación de nuestro tiempo hace indispensable un profundo conocimiento de la personalidad humana en general y de la historia personal de cada feligrés en particular.

Hemos visto que diecinueve de los treinta encuestados reconocen conscientemente que sus problemas que se traducen en soltería, con relaciones sexuales o sin ellas, con sentimientos de culpa o sin ellos, se deben a problemas de personalidad y al contexto social en que les ha tocado vivir. Recordemos que sólo dos encuestados reconocieron que su soltería se debía al hecho de no haber encontrado pareja.

En el submundo evangélico hay personas que ocultan su conducta inadecuada, algunas arrastrando la pesada cadena de la culpa y otras sin conciencia de su presencia. Ellos también pertenecen a ese submundo del silencio, la incomunicación y la angustia. Una cosa es expresar conceptos y obtener delante a una persona que pertenece al mundo clandestino de la angustia y la desesperación sin que lo sepan sus hermanos en la fe. He aquí un caso conmovedor: Todos me creen muy feliz, pero a veces al regresar a casa de mi trabajo lo hago llorando.

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Frecuentemente paso por estados depresivos muy agudos, me siento muy angustiada y sola. Supongo que eso se debe a que soy una mujer frustrada por no haber podido realizarme encontrando a un hombre para fundar juntos una familia". Al preguntarle por qué ocultaba sus angustias, tristezas y depresiones me contestó que era por causa del testimonio cristiano. Esta joven estaba sufriendo por responder a un esquema de testimonio cristiano que la conduce a sumergirse en un submundo solitario y a practicar una doble vida: La pastoral evangélica debe tener muy en cuenta esta falla para corregir el error.

La fe cristiana debe conducir al gozo, pero no es un antídoto para el sufrimiento, arrastrando la pesada cadena de la culpa y otras sin ser conscientes de su presencia. Eso sí, nos proporciona energías para encarar la tempestad cuando ésta viene sobre todos, creyentes o incrédulos. Eso es lo que nos muestra el Señor en Mateo 7: Ya hemos señalado la importancia de conocer la personalidad humana en general y la historia personal de cada feligrés en particular.

El caso de la joven que acabamos de plantear se caracteriza por una carencia total de afecto. De pequeña supuso que era una hija adoptiva porque no le daban el afecto que necesitaba. Es de esperar que las vivencias de la fe proporcionen elementos energéticos que permitan al cristiano sobreponerse a los condicionamientos culturales y psicológicos. El poder del Espíritu Santo se ve desafiado por el poder de los factores psicológicos y sociológicos. Sólo por la obra del Espíritu Santo llegaremos a ser lo que debemos ser para la gloria de Dios y bendición de muchas personas a través del buen ejemplo de vida.

Pero la pastoral no debe propiciar el testimonio ficticio por causa de los inconversos. Un evangelio ficticio no hace justicia a la predicación de nuestro Señor. La pastoral debe ser evangélica para que sea auténticamente pastoral. La pastoral que necesitamos debe tener en cuenta las diferencias entre culpa neurótica y existencial, entre culpa consciente e inconsciente.

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Sencillamente no puede comprender que ciertos trastornos en su vida son causados por sentimientos de culpa inconsciente. Después manifestó que había iniciado las relaciones por amor, pero que el novio la había desilusionado y después se dispuso a vivir su vida con el que se presentara y le fuera agradable. Fue en ese momento cuando apareció el asma. No se sentía culpable en el plano de la conciencia, pero a nivel inconsciente se estaba castigando al negarse el orgasmo y al crear la enfermedad para torturarla.

En la encuesta hemos recibido el pedido de tres personas en el sentido de que la pastoral no sea autoritaria al extremo de impedir noviazgos. La predicación no debe ser inhibitorio de las realidades humanas. Hola ,mi nombre es Silvana. Tengo 44 años soltera, vivo en Mar del Plata, soy asistente dental, me gusta mucho viajar, leer, ir al cine, y como vivo en mardel disfrutar de sol y playa. Mi correo es silvanamanzo hotmail. Hola soy Fernando tengo 32 años. Soy divorciado y tengo dos hermosas hijas.

Me pareció un lindo espacio para conocer gente, sobre todo, aquellos que buscamos del Señor. Me llamo Griselda, tengo 33 años, trabajo y vivo sola. Me congrego ae una la iglesia de la ciudad de Resistencia.

EL ESPAÑOL

Espero se comuniquen y podamos conocernos. Mi correo es escarlet hotmail. Beniciones y hasta pronto. Soy Silvia tengo 56 años soy docente y divorciada vivo en Quilmes asisto a la iglesia de los Hermanos Me gusta compartir con personas, paseos , actividadesy conocer amigos.

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De Capital o Gran Bs As. Hola, me llamo Silvia, tengo 53 y vivo en Rafaela, Sta Fe. Soy divorciada y tengo dos hijos grandes que ya no viven conmigo. Me congrego en una iglesia bautista y tengo el ministerio de mujeres y sanidad integral. Soy odontologa y trabajo mucho de mi profesion.

Un saludo a todos y esta bueno que podamos compartir con otros iguales lo que es "esperar en Dios" y "no seguir los rudimentos del mundo" Mi nombre es saul eduardo, quiero comunicarme con hermanas de 30 a 45 años. Soy de Vicente López. Me parece una idea excelente poder acceder a este sitio cristiano, lleno de la bendición de Cristo MI correo es suanaros hotmail. Mil bendiciones y gracia a todos. Soy misionera de 44 años, jamas casada, y sin familia.

Hola bendiciones deseo que cada persona que entra a dejar su comentario sea grandemente bendecida por el Señor. Mi nombre es Monica, tengo 34 años, soy separada y vivo en el gran Bs As. Es nuevo esto para mi de dejar un mensaje, busco por el momento solo amistades hasta que Dios me empareje mi compañero, si desean contactarme este es mi correo: Hola me llamo Susana, tengo 50 años, soy docente,soltera.

Me encanta la sencillez de lo simple. Me gusta salir a caminar y disfrutar de espacios verdes. Concurro a la Iglesia Cristo Redentor,de esta ciudad. Soy docente de Educación Musical y el ministerio donde mayormente sirvo es en Adoración y Enseñanza. Les dejo mi mail: Me gusta salir a caminar y disfrutar de espacios verdes, como también pasear. Pertenezco a la Iglesia del Libertador en Cap. Lidia Hola a todos!!!! Les envio mis datos: Creo firmemente en pareja, para compartir una comida, una pelicula, un viaje. Me gusta caminar, el aire libre y el dulce de leche.

Estoy segura que el Señor me tiene reservado un buen amor. Me llamo Silvia Esposito , tengo 57 años soy docente, vivo en Bernal me interesa conocer nuevas amistades asisto a la iglesia Cristiana de Wilde me encanta los encuentros y paseos ,les dejo mi mail silviae54 hotmail. Hola, mi nombre es Marisel Gonzalez, tengo 35 años, soltera y tengo un hijo de 12 años.

Soy enfermera y Docente. Me gustaria contactarme con hermanos que quieran disfrutar de una sana amistad. Y si Dios asi lo quiere edificar una vida juntos. Jorge Manuel Gatica Me congrego en Manantial de vida - Córdoba desde hace 9 años Tengo 67 años, divorciado desde hace 7 años. Que bueno este lugar!! Hola soy Iris tengo 33 años vivo en bahia blanca estoy en el ministerio de alabanza de la iglesia. Trabajo en un estudio contable y estudiando canto. Me encanta conocer gente con la que pueda conpartir lo que mas amo en el mundo: Aca les dejo mi mail chanyw gmail. Mi nombre es Monica, tengo 52 años, soy viuda desde hace 6 años, trabajo en una pequeña empresa que dejo mi marido, tengo hijos grandes y la ultima bendicion, una nietita , espectacular.

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